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從《春之祭》《孔雀》到如今的“陰陽雙修”，楊麗萍一直都走在前列，推出了如此“大尺度”的舞蹈，在藝術(shù)上她都有著自己的標(biāo)準(zhǔn)和追求。

可是，對于當(dāng)下的觀眾來說，一時(shí)還難以接受，從而爭議紛紛。

即使楊麗萍也一一解釋過，但是依然難以平息風(fēng)波。當(dāng)然她也從未妥協(xié)退讓，而是堅(jiān)持自己在藝術(shù)上的探索，但就必然會(huì)引發(fā)爭議。

對于輿論爭議，楊麗萍此前回應(yīng)表示，對輿論并不在意，只有走進(jìn)劇場的觀眾了解真相和結(jié)果，沒必要去在意那些評(píng)論。

是的，藝術(shù)家眼里有著自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更何況還是如此頂級(jí)的藝術(shù)家。

楊麗萍曾屢次登上春晚舞臺(tái)，更是中國第一個(gè)舉辦個(gè)人舞蹈晚會(huì)的舞蹈家，雖然已經(jīng)64歲，但是在舞蹈藝術(shù)上的探索卻從未止步。她是大眾眼中的“巫女”，更是被奉為“舞神”，曾經(jīng)她舞出的純凈柔美的舞蹈，是特殊的藝術(shù)形象、特殊的靈慧氣質(zhì)，被評(píng)為真正的藝術(shù)家、創(chuàng)作者、實(shí)踐者，真正獨(dú)一無二至情至性的舞者。

當(dāng)然，她也是一位個(gè)性極其獨(dú)特的舞蹈家。

所以才有了如今一次次“大尺度”的舞蹈設(shè)計(jì)。

但是如此形式，自然不可避免地引起爭議，畢竟作為舞蹈終究是要面向大眾的，接受大眾檢驗(yàn)的。

對于藝術(shù)來說，仁者見仁，智者見智。

可是依然有著一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和體系，而并不是任性的，當(dāng)然還要考慮更多因素。

就像如今正在熱映的《奧本海默》，內(nèi)地對影片中的裸露鏡頭做了一定技術(shù)處理。這是受到各種因素影響的結(jié)果。

當(dāng)然還有更多影片因?yàn)椤俺叨取眴栴}不能上映的。

所以藝術(shù)顯然并不是只是在藝術(shù)范圍內(nèi)進(jìn)行評(píng)價(jià)的。

對于如今楊麗萍的舞蹈來說，盡管在主創(chuàng)們看來這是具有藝術(shù)價(jià)值的。不管是形式，還是表達(dá)內(nèi)容，都是嚴(yán)肅的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是大眾所想象、認(rèn)為的那樣，表達(dá)和傳遞的是不好的思想內(nèi)容。

楊麗萍也曾說過，舞蹈所謂的“大尺度”是為表達(dá)思想內(nèi)容而服務(wù)的。她是想要通過這樣的形式來為思想內(nèi)容服務(wù)，而并不是通過這樣的形式來吸引觀眾，博取關(guān)注。

可是藝術(shù)表達(dá)是有限度的，更是要考慮觀眾的接受度。正所謂舞蹈選擇觀眾，觀眾也是選擇舞蹈的，作為大眾藝術(shù)終究是雙向選擇的結(jié)果。

作為藝術(shù)工作者，必然是要?jiǎng)?chuàng)作出更高藝術(shù)價(jià)值的作品，是永無止境的。但同時(shí)也需要考慮觀眾的接受度。在如今看來，楊麗萍方對這些并不在意，只是簡單純粹地進(jìn)行創(chuàng)作和表達(dá)，對受眾的接受度考慮不周，從而引起了巨大爭議。

但是正如有媒體指出的“藝術(shù)創(chuàng)作需要寬容，普通觀眾也應(yīng)該得到尊重，兩者之間有矛盾，更需要溝通。”

電影方面有分級(jí)制度，雖然內(nèi)地還尚未實(shí)行，但是無疑這對舞蹈藝術(shù)也是可以借鑒的。

雖說不能強(qiáng)制性實(shí)行，但是至少可以做出一定說明，讓觀眾自行選擇。

作為藝術(shù)家，楊麗萍值得尊敬，作為她在舞蹈藝術(shù)上的貢獻(xiàn)，更是不可磨滅。

總之，藝術(shù)，需要探索需要表達(dá)，但也需要度。